قال أبو حاتم : والزّمجرة : صوت صدره إذا لم يفصح ، قال : والفهد [ أيضا ] « 1 » يزمجر . * ( زردم ) : قال : وقال أبو زيد : زردمته زردمة : إذا خنقته . * ( زلقم ) : وتقول : زلقمت الّلقمة ، وبلعمتها ، وكذلك لكلّ شئ تأكله . * ( زبرق ) : وزبرق عمامته : إلها حمّرها ، ويقال : إذا صفّرها ، ويقال [ إن ] « 2 » الزّبرقان بن بدر كان يلبس ذلك . * ( زحلق ) : وزحلقت الشئ زحلقة : دهورته في بئر أو من جبل ، ومنه زحلوقة الصّبيان وهو الموضع الذي يتزلّقون عليه بأستاههم على غدير أو على شاطىء نهر ، قال الكميت : 3818 - ووصلهنّ الصّبا أن كنت فاعله * وفي مقام الصّبا زحلوقة زلل « 3 » يقول : مقام الصّبا « 4 » بمنزلة الزّحلوقة . وقال الآخر : 3819 - لمن زحلوقة زلّ * بها العينان تنهلّ ينادى الآخر الألّ * ألا حلّوا ألا حلّوا « 5 » * ( زحلف - زحلك ) : ويقال لها أيضا : زحلوفة ، وزحلوكة ، وزحلفت الشئ ، وزحلكته أيضا ، وفيه يقول أوس بن حجر : 3820 - كمتن الصّفاة زلّفته الزحالف « 6 » قال ويقال : زحلف إناءه : إذا ملأه ، وإناء مزحلف : أي مملوء .

--> ( 1 ) « أيضا » تكملة من ب . ( 2 ) « إن » : تكملة من ب . ( 3 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زحلق ، وهو كذلك في شعر الكميت بن زيد الأسدي 2 - 36 . ( 4 ) ب : « الصبى » بالياء ، وصوابه بالألف . ( 5 ) جاء في اللسان - ألل منسوبا لامرئ القيس ، وجاء في اللسان : والأل بالضم الأول في بعض اللغات ، وليس من لفظ الأول . . . وإن شئت قلت : إنما أراد الأول فبنى من الكلمة على مثال فعل - بضم الفاء وسكون العين - فقال : ول - بتشديد اللام - ثم همز الواو ، لأنها مضمومة ، وانظر : ملحقات ديوان امرئ القيس 472 ، وأشار محقق الديوان إلى مجئ البيت الأول في أمالي ابن الشجري 1 - 121 ( 6 ) رواية الشاهد بتمامه كما جاء في ديوان أوس بن حجر 67 : يقلب قيدودا كأن سراتها * صفا مدهن قد زحلفته الزحالف وجاء الشاهد كذلك في اللسان ، والتاج : زحلف ، وفيهما : قد زحلفته بقاف مثناة ، مكان قد « زحلفته » في الديوان .